浮梁丰乐亭与宋代名士金君卿
———纪念金君卿诞辰980周年
江南有两个丰乐亭，一个在安徽滁州州北，因欧阳修《丰乐亭记》而闻名于世；另一个是江西浮梁城北的“丰乐亭”，因历史久远名人常顾而闻名。北宋著名文学家金君卿曾有《寄题浮梁县丰乐亭》一首，将亭子的美与天下大事相关连，唱出了“和易”的理想。宋神宗对金君卿的人品风格和处事理念评为；“为天下先。”
安徽滁州的“丰乐亭”与江西浮梁的“丰乐亭”都饱受过战乱的殃及，而安徽滁州的“丰乐亭”今天成了旅游胜地，江西浮梁的“丰乐亭”、相信在不久也将会出现在人们的面前。
在浮梁的历史文化发展史上，有过不少杰出人物，其中就有本文将要提到的浮梁名士金君卿，这是一位在中国文史资料中，宋、元、明、清的史料出版物里都常常出现的名字。由于金君卿的少年时代是在浮梁丰乐亭度过的，首先要向朋友们介绍一下浮梁昔日的丰乐亭。
一，
从浮梁古县衙后门向西行2里路，就是古代浮梁的丰乐亭所在地，至今该地地名仍然沿袭使用叫“丰乐亭”。
丰乐亭自古有一个亭子，亭子建在莲花岭上离主峰不远的山坡上，背西北、朝东南。如果亭子还在，站在亭子里、向东望去，可以看到昌江水绕县城边缓缓而过，满目的景色令人心旷神怡。县城左边红塔，右边是白塔，一寺一观、晨钟暮鼓，在青山秀水之间，将浮梁妆点得十分美。莲花岭不是很高海拔只有100多公尺，山道曲径通幽坡度低缓，行百十步见亭子边有一小水潭、终年不竭。潭水水质清洌徽甜，取水酿酒泡茶品质上乘。
亭子建于何时不知，原是樵薪者的歇脚亭。由于莲花岭处于北来浮梁旧城的要道上，南来北往的人多了，就有人在此摆茶卖酒。自从唐开元时代起，这一酒家，就是一户姓李的人家世代相传在此开的。天宝三年春，浮梁县令柳国钧从古道来旧城路过这里，见此亭来往人特多，常有人停步歇脚。亭分三叠，第一层亭子里边有一茶桶、粗茶免费，并有稀饭咸菜，有钱就丢几文，无钱也没有人找你要，柳县令有感于盛世太平、物茂年丰，人民安居乐业，就为亭子题名《丰乐亭》。亭子的第二层，就是有偿服务了，这里有家常酒菜，菜蔬园中取，鲜鱼潭中钓，香茶出名峰，水酒自家酿。第三层就是茶楼，品的是上档次的茗茶，吃的是浮梁有名的点心了。
自古以来，浮梁就有孔庙，就在县衙旁边。每年春秋两季都要举行考试，来此喝酒品茶的人自然是不少。有才子佳人、也有士宦大贾。在此边喝酒、边品茶、边吟诗，边观赏景色，是一个绝好的去处。
传说李氏酒家第二代老板的娘子叫李叶氏（娘家姓叶，乳名玉娘），原是官宦人家，落难于此得救而感恩下嫁。玉娘自小受家中琴棋书画、诗赋礼乐的教育，对凡来酒亭客人有诗赋佳句者，莫不求赐予墨宝，将丰乐亭子装点得雅致美观。一时名动天下。这一传统，一直延续下来。根据史料载，在此亭品茗饮酒留诗者佳作甚多，凡是到过浮梁的名人，无不要游一下这里，这是丰乐亭出名的主要原因。
在《浮梁县志》上，有名的《五言月夜啜茶联句》就是在丰乐亭而呤出的，现摘抄如下：
泛花邀坐客，代饮引情言。(陆士修)
醒酒宜华席，留僧想独园。(张荐)
不须攀月桂，何假树庭萱。(李崿)
御史秋风劲，尚书北斗尊。(崔万)
流华净肌骨，疏瀹涤心原。(颜真卿)
不似春醪醉，何辞绿菽繁。(皎然)
素瓷传静夜，芳气清闲轩。(陆士修)
在诗中；陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒；张荐用的“华宴”借指茶宴；颜真卿用“流华”借指饮茶。“华”是指瑶里的五华山出产的名茶，以“华”代“茶”字，是其他茶诗少见的。
颜真卿到浮梁，是因为颜真卿受御史唐某诬告，贬为饶州刺史后、于乾元二年(759年) 五十一岁 抵任饶州刺史的。当时，因饶州一带盗匪横行， 真卿智擒盗首，使赣东北一带四境肃然。颜真卿久闻浮梁大名，既然来到浮梁，这位足迹遍历天下名地的文学家、书法家、也是好酒品茶的美食家，自然要好好看一看18年前、由唐玄宗亲自命名县名并钦命首任县令的浮梁了。另一个原因是，浮梁茶大有名了，其茶税收入占了唐全国茶税总收入的近四成。在唐朝京城长安，一笼好的浮梁茶（十六两一市斤制时的四两重，今：125克），要卖到一两黄金，而且是有价无市，太部分浮梁茶不是进了王府大官之家，就是从丝绸之路走出了国门。颜真卿好不容易到了浮梁，自然是来过路过绝不错过。于是乎，呼朋啸侣来到丰乐亭登斯楼也，品茶斗诗自然成了文人墨客不可缺少的保留节目。这首诗就是这样产生的，当时大家都在说浮梁的茶好，瓷器好。而在座的皎然说的是他故乡的溪茶好，认为溪茶配上浮梁瓷，才是天下极品，下面一首，是皎然呤出的。据说也是有人从丰乐亭抄出的，现摘录如下；
《饮茶歌诮崔石使君》(皎然)，
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；
三饮便是道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
和尚皎然（720-805）生于开元八年，卒于永贞元年，是出家于灵隐寺的一位诗僧。史书上说：皎然，唐代诗僧，字清昼，本姓谢，为南朝谢灵运第十世孙，浙江湖州人。
皎然是第一个提出“茶道”概念的人，他出家之后不废俗学，一方面留意诗文，一方面兼攻经史，一边博访名山法席，广其知见，一边又四处游历，交结公卿。这一次来浮梁是受其师委托行走瑶里五华山的“高际禅寺”，还未进山，就被老朋友陆士修、崔石等人拉去与颜真卿一起到丰乐亭。崔石就是崔万，在唐德宗贞元初任湖州刺史，时皎然居湖州妙喜寺。这俩位茶友年龄相仿，都是茶中妙客。平时座中论茶各抒己见，语言诙谐常以调侃对方为乐。崔万也是得理不让人的主，双方品茶斗诗见面有机会就来。皎然初进庙门天真自然、是一个酒肉不戒的野和尚，这时灵机涌发，出口成章。这首是茶诗中的名篇。）
